Odds and ends

Выставляются на аукцион следующие бесполезные предметы

  • Зубчатое колесо деревянное из утерянного механизма, найдено в гараже
  • Клок шерсти неизвестного животного, найден под кроватью во время уборки
  • Флоппи диск диаметром 5 дюймов с операционной системой CP/M для компьютера Роботрон 1715. Не читается.
  • Лампочка накаливания мощность 60 ватт, с металлизированной тёмной внутренней поверхностью. Перегорела 2 года назад при броске напряжения.
  • Засушенные кончики хвостов (дистальная треть) отрезанные от новорожденных йоркширских терьеров при купировании, семь штук, мягкие и пушистые.
  • Стул деревянный с разболтанными и подламывающимися ножками. Последние 11 лет использовался как генератор случайных падений на пол. Каждодневное сидение на этом тренажёре в течение двух часов позволяет держать в тонусе весь организм.
  • Старинный монитор Делл с выбитыми пикселями. Примерно 30% пикселей ещё работают. Незаменимый аппарат, учит мгновенно домысливать недостающие участки текста и изображения.
  • Пара обуви из трёх предметов: левый обувь представляет собой вельветовый тапочек с меховой оторочкой, правый обувь является яловым сапогом в комплекте с портянкой, второй правый обувь это конёк женский фигурный 35 размера.
  • Книжка с оторванной обложкой на непонятном языке, начинается с 67 страницы.
  • Зуб коренной на ниточке, человеческий или обезьяний. Можно использовать как амулет.

Краткая выписка из личного дела участников ВИА “Битлз”

Оказывается широко известная в узких кругах песня Come Together является ни чем иным как краткой характеристикой каждого из участников знаменитой до сих пор группы.

Вот ссылка где подробно объясняется текст этой песни с убойными характеристиками каждого из участников квартета.

Для прочтения необходимо знание английского. Думаю что автопереводчик в этом случае вряд ли поможет, много слэнга.

Паук слопал ЗМЕЮ!

Просто Ахренеть!

У этого паука клыки 2 сантиметра длиной. Он эту змею сперва загрыз а потом растворил желудочным соком. Как муху.

А сколько бомжей такие пауки сожрали в теплотрассах и в заброшенных тоннелях метро только один Нечистый знает.

 

Новый революционный музыкальный интерфейс

Я считаю что этот дизайн за пару лет станет новым музыкальным стандартом.

Этот аппарат позволяет музыканту в короткий срок стать мультиинструменталистом, не нарабатывая амбушюр на саксофоне или движения смычка на скрипке или постановку и передувания на трубе.

Другими словами, звукоизвлечение и техника игры больше не будут привязаны к физике, дизайну и традиционному интерфейсу акустических инструментов, а будут унифицированы в новом интерфейсе, а традиционные инструменты будут использоваться только в качестве поставщика сэмплов.

Плюс наверняка под новый интерфейс будут разработаны новые оригинальные электронные звучания с различными методами динамической модуляции.

Вообще, похоже что компьютерной музыке дарована вторая жизнь. Я себе заказал Seaboard Rise 49 keys. Как придёт, поиграю и дам знать какие от неё ощущения.

Краткое описание загробного мира

 

Мало кто знает, что ад и рай – это вовсе не два разных места, расположенные первое высоко на небесах, а второе глубоко в Преисподней. На самом деле это одно и то же место, находящееся на значительном удалении от нашей Вселенной. В этом месте нет ни чертей, ни ангелов: все на полном самообслуживании. Кардинальным отличием этого места от всех прочих мест является отсутствие экономики.

Как известно, экономика – это наука о редких ресурсах, которая обрела право на жизнь в связи с тем что в жизни всем всегда чего-нибудь обязательно не хватает. Чаще всего – денег и времени. Из-за постоянной нехватки того и сего всем приходится крутиться изо дня в день чтобы как-то прокрутиться и достать то, чего не хватает. Не успел достать что-то одно, как уже надо доставать что-то другое. Надо либо работать, либо грабить, либо воровать, либо просить милостыню, но что-то обязательно надо делать, потому что то, чего не хватает, само по себе никогда не появляется.

Вот эта ситуация, когда все постоянно крутятся и что-то добывают, и называется экономикой. Экономика засасывает человека в неостанавливающийся вихрь добывания редких ресурсов, таких как хлеб, масло и икра, губная помада, яхта, пентхаус, щенок йоркширского терьера, телефон с программой для ловли покемонов, кроссовки с подсветкой подошвы, таблетки от импотенции и ещё целую кучу тому подобных вещей.

Самая последняя вещь, которую необходимо добыть человеку – это ящик с крышкой, в который его укладывают когда все необходимые вещи им уже добыты и использованы. В этом ящике человека транспортируют в загробный мир. Окажется ли этот мир для транспортируемого адом или раем, это зависит целиком от него самого.

Когда человек прибывает в конечный пункт и вылезает из ящика, он обнаруживает краткую инструкцию пользователя, которая написана крупными буквами на большом неоновом рекламном щите, так что её невозможно не заметить и не прочитать. Инструкция сообщает человеку о том, что с этой минуты и до скончания веков у него всегда будут любые материальные ресурсы, какие он только пожелает и в любых количествах.

Можно пожелать ящик попкорна, кока-колу и кинотеатр в придачу, и всё сразу появится. Поп-корн в ящике никогда не кончится, кока-кола в бутылке никогда не иссякнет, и фильмы будут крутить без перерыва. Можно пожелать пушку и пулемёт и стрелять сколько хочешь во что угодно. Можно пожелать яхту поплавать, или самолёт полетать. Можно пожелать себе компанию из каких угодно людей, и всё требуемое появится сей же миг. Можно пожелать пианино или скрипку, но умения на них играть попросить нельзя. Можно только попросить преподавателя музыки.

Ещё можно попросить топор и порубить с досады пианино и скрипку в мелкие щепки, если не получается на них играть. Можно не рубить, а просто пожелать чтобы они исчезли, и они тут же пропадут словно их и не было. Одним словом, с материальными благами можно поступать как душе угодно. Другое дело – люди. Даже те, которых ты сам попросил появиться чтобы составить тебе компанию. Их нельзя оскорблять, ущемлять в правах, издеваться над ними, принуждать к чему-то чего они не хотят. Они – твои компаньоны, но не слуги и не рабы. Если им что-то не понравилось в твоём с ними обращении, они немедленно исчезают. Ибо люди в этом месте не считаются ресурсами, а считаются людьми и ничем более.

Всё что есть у тебя, и всё что ты можешь иметь в этом удивительном месте – дворцы, яхты, автомобили самолёты, драгоценности, любую роскошь, унику, антиквариат, любые изыски – точно так же может иметь любой человек из тех что ты пригласил к себе в компанию. Если у кого-то из них чего-то нет, значит это им просто не нужно. Если попытаться хвастаться перед ними какими-то своими приобретениями, они не поймут.

Люди, которые по мановению твоей души появились чтобы составить тебе компанию, не будут знать тебя как родоначальника всего общества. Ты будешь для них одним из всех, не более. Они точно так же будут иметь всё что пожелают и создавать дружеские компании и любовные союзы сообразно своим симпатиям и вполне могут предпочесть не тебя, а кого-то ещё.

Единственными редкими ресурсами в этом мире являются симпатия, дружеское расположение и любовь других людей. Чтобы заполучить их, надо очень стараться. Там, в отличие от земной жизни, их нельзя вульгарно купить за деньги и ценные подарки, потому что деньги в этом мире не нужны, а подарки излишни. Нельзя также купить людское внимание, интерес, восхищение и любовь обещанием защиты от недругов или возвышения обществе. В этом мире нет вражды, поэтому никто не нуждается в защите. Никто не властвует и никто не подчиняется, поэтому само понятие высоты положения в обществе не имеет смысла. Единственный способ расположить к себе сердца других людей в этом мире – заинтересовать их и понравиться им, чтобы они стали искать твоего общества по своей воле.

Можно попросить себе в компанию неограниченное количество любых людей и построить огромный мир. Но все призванные твоей волей в созданный тобой мир люди будут независимыми, со своими интересами. Нельзя заказать себе в компанию подхалимов, угодливых слуг, подчинённых, рабов и так далее. И нельзя никакими посулами, угрозами и интригами превратить этих людей в орудие своих интересов. Населить свой мир подлецами и негодяями тоже не представляется возможным. Можно попросить людей с самыми разными характерами и талантами, но все они будут добрые, открытые и уравновешенные. Если тебе эти люди не по нраву, если тебя бесит, что этот мир не вращается вокруг тебя, ты можешь единой мыслью удалить их из своего мира и остаться в совершенном одиночестве.

Материальная сфера в этом месте полностью утрачивает власть над людьми, и люди вольны распоряжаться своим временем и своими талантами так как они этого пожелают, используя для этого любые ресурсы, в том числе и время, которое никогда не кончается. Можешь попросить дать тебе в распоряжение целую область Вселенной и создать в ней новую галактику. Но если она получится плохой, некрасивой, со множеством ляпов, то никто не оценит величие твоей идеи только из-за её масштабности. Тебе улыбнутся доброй улыбкой, укажут на твои ошибки и предложат попробовать ещё раз. Бесконечность ресурсов доверенных тебе в этом мире совсем не означает твоей всевластности над ним. В зависимости от продуманности твоих действий, ты можешь достичь великого, использовав малое, и не достичь ничего, зря потратив необъятное.

В этом мире также нельзя схитрить и выдать чужие достижения за свои. Все всё знают, солгать невозможно даже в мелочи.

Таким образом, в зависимости от твоих человеческих качеств это место может стать для тебя как адом так и раем. Если ты при жизни привык принуждать людей выполнять твои требования, приукрашивать себя, лгать, присваивать себе чужие достижения чтобы пользоваться другими людьми как ресурсами для удовлетворения своего тщеславия, властолюбия, похоти и так далее, это место станет для тебя страшнее ада, потому что ты никогда, во веки вечные, имея неограниченную власть над вещами, не получишь власти над людьми. Но если ты при жизни был скромен и честен, умел терпеливо учиться и кропотливо работать и желал получить признание не иначе как развивая свои таланты, у тебя со временем появятся чуткие и понимающие ценители, и меньше чем через вечность это место станет для тебя настоящим раем.

Каждому своё, на этом свете и на том.

 

Глобализация – разъяснение на пальцах

В политико-экономическом плане глобализация – это прозрачность границ, унификация торгово-промышленной политики в мировом масштабе и свободное перемещение товаров услуг и людей по всему миру. Это то как данный процесс понимается с политической и экономической точки зрения и уровня абстракции.

Проблемы, связанные с глобализацией, связаны не с её идеологическими принципами, а с тем насколько тщательно проработаны все аспекты глобализации в техническом плане, с инженерной точки зрения.

Если провести аналогию многоликого и разнообразного мирового хозяйства, затронутого глобализацией, со всеми знакомыми инженерными сооружениями, такими как водопровод, горячее водоснабжение, теплоцентрали и тепловые магистрали, газопроводы и бензопроводы, а также канализацию, телефонные и электрические коммуникации, оптоволоконный интернет и спутниковые каналы, и оценить технический уровень глобализации экономики и политического управления на примере этих систем, то получится следующее:

Все вышеперечисленные инженерные сооружения без долгих разговоров в политических целях состыковали в единую систему, обеспечив свободное перетекание всех наполняющих их субстанций из системы в систему, и закрепив их право на такое перетекание в политических документах на уровне конституций и ряда законов проведённых через парламенты.

В результате по газопроводу периодически течёт дерьмо, в интернет и телефонные линии неожиданно врывается высоковольтное напряжение, по канализационным трубам бежит оливковое масло в перемешку с бензином, какашками и айпишными пакетами, в нефтехранилище заливается дерьмо с фильтрационных полей, в питьевую воду, которая тоже изрядно воняет дерьмом, неведомо откуда попадает героин, а затем, когда все уже плотно привыкли, внезапно исчезает, и назад возвращаться не желает.

И лишь когда ситуация становится взрывоопасной, спасительным образом появляется метадон, но уже не в питьевой воде, а в батареях центрального отопления, и всё население срочно врезает туда краны и жадно пьёт, несмотря на то что оттуда льётся сильно подогретое дерьмо с примесью керосина, в котором и растворён вожделенный продукт, спасающий население от массовой ломки.

Происходит всё это потому что всё это глобальное объединение разнородных инженерных сооружений, традиционно работающих по разным физическим принципам и аккумулирующих несовместимые наборы инженерных решений, произошло под руководством и идеологическим прессингом политиков и теоретиков-экономистов, которые отдавали приказы инженерам, не вникая в технические подробности объединяемых систем.

Все эти неудобства пытаются каким-то образом обойти или уменьшить, принимая очередные политические решения, применяя разнообразные пропагандистские приёмы и хронически плюя на инженерный корпус и рекомендации специалистов, которые уже и сами пребывают в растерянности от содеянного.

Так выпьем же, други, за то чтобы обществом всегда руководили грамотные инженеры, и ни разу не политики!

Коллекция наблюдений за природными явлениями

Если в детский сад или в школу забежит какая-нибудь кошка, кто-нибудь её там обязательно дёрнет за хвост.

Если перед каким-нибудь домом есть детская площадка, на ней обязательно кто-нибудь будет парковаться.

Если поставить запрещающий знак, неважно где, под него обязательно кто-нибудь въедет.

Если поставить забор, неважно где, его обязательно кто-нибудь обоссыт.

Если на что-нибудь навесить замок, неважно на что, его обязательно кто-нибудь отломает.

Если где-нибудь есть автозаправка, то на ней обязательно курят как минимум два человека, причём один из них непременно женщина.

Любой уважающий себя мобильный телефон выбирает такой момент для падения на тротуар, когда вероятность провалиться сквозь решётку ливневой канализации является наивысшей.

Если возвести башню, с неё обязательно кто-нибудь спрыгнет и расшибётся насмерть.

И только если поставить где-нибудь урну, неважно насколько широкогорлую, всё равно в неё никто не попадёт, и вся дрянь так и будет валяться по периметру, являя собой статистическую диаграмму человеческой небрежности и разгильдяйства.

Последний раз напоминаю сортирную ссылку

Как я уже не раз предупреждал, сортирная яма, где процветает хохлосрач, жыдосрач и бейкацаповспасайроссию, будет не доступен из меню, а только по прямой ссылке.

Прямая ссылка на сортир вот:

http://shlenski.com/?cat=4

Засим я выхериваю пункт меню по которому можно попасть в сортирную яму.

Кто хочет продолжать общаться в прежнем формате, сохраните ссылку в закладки.

Кто желает общаться в жеманном политкорректном стиле на всякие абстрактные темы типа теорфизики, политологии, генетики, научных открытий, футуристических прогнозов, литературных экзерсисов, обсуждать политических деятелей, актёров, нобелевских лауреатов – тому пожалуйста в Публицистику.

В Публицистике надо общаться политкорректно. Геев нельзя называть пидарасами, украинцев хохлами, русских кацапами, евреев жыдами, белорусов бульбашами, а цыган цыганами.

В Публицистике можно употреблять матерные выражения, но нельзя употреблять матерные слова. То есть, можно построить выражение так, что любому читателю будет понятно, какое матерное слово имелось в виду автором в том месте где стоит многоточие.

Если матерное слово – какое-то виртуозное производное, которое так просто и не догадаешься, то надо отмноготочить матерную часть.

Примеры:

Оригинал: Сука! блядь! пиздопроёбина!

Политкорректный вариант: С..а! б…ь! п…допроё..на!

Оригинал: Да в рот я вас ебал, гондоны, пидарасы!

Политкорректный вариант: Да в рот я вас …л, г….ны, п…..сы!

Оригинал: пошёл ты на нахуй, уёбок без мозгов!

Политкорректный вариант: Я вижу что вы недопонимаете данный вопрос и предлагаю прекратить дискуссию.

Оригинал: Ты ваще охуел, казлина?

Политкорректный вариант: Сэр, что вы себе позволяете?

Оригинал: Да я на тебя хуй ложил!

Политкорректный вариант: Мне безразлично ваше мнение по этому вопросу.

Ну вот, основные примеры вроде бы привёл, дальше можете эксплицировать варианты сами.

Ну и дальше можно общаться в обоих форматах в зависимости от тематики и настроения.

Интересный вопрос

Считаете ли вы, что физические объекты имеют свои хорошо определенные до измерения и независимые от него свойства?

Итак, начнём с того, что сознание физика не может воспринимать физические объекты материального мира непосредственно ибо “мысль не может воздействовать на тело, а тело не может воздействовать на мысль” (Спиноза). До изобретения физических приборов различать физические объекты можно было только с помощью органов чувств.

Интуитивно понятно, что картина мира, построенная при помощи одного только обоняния, будет сильно отличаться от таковой, построенной с помощью обоняния и осязания. Дополнительные детали в картину мира внесёт добавление бинаурального слуха. Наконец, зрение, дополняя вышеперечисленные органы чувств, даёт самую детальную картину мира, существенно отличающуюся от предыдущей.

Зрительный анализатор и внутренние закономерности его работы, будучи эксплицированны в виде математических идеализаций, приводят к тому что “Физические объекты изображаются тогда геометрическими объектами геометрии Минковского, а физические законы представляют собой констатацию соотношений между различными геометрическими объектами”.

Каково в этой идеализации соотношение свойств реального мира и свойств самого зрительного анализатора сказать невозможно, потому что в физической модели материального мира то и другое не разделяется и не может быть разделено принципиально, потому что для такого разграничения необходимо найти иной способ описать материальный мир, не в терминах пришедших из зрительного анализатора, а в каких-то совершенно иных.

Нельзя категорически утверждать, что в природе не может существовать сенсорный орган, который по сложности и детальности восприятия относится к человеческому зрению, как зрение к обонянию.

Таким образом, все основные идеализации (типа абсолютно чёрного и абсолютно упругого тела или адиабатически изолированной системы) и выведенные с их участием физические законы – это модель внешней реальности, кодированная в терминах, берущих начало в человеческой сенсорике. Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu.

Приведу любопытную аналогию. Инженерам хорошо знакомы методы компрессии данных. Они принципиально делятся на два вида – сжатие данные с потерями и сжатие без потерь. Принципиальным является тот момент, что органы чувств, в том числе и зрение, которые создают в сознании чувственные образы некоторой части материального мира, используют компрессию, причём степень сжатия данных совершенно чудовищная, и таков же уровень потерь. В сознание проникают только свойства материального мира существенные для выживания индивида.

Тем, кто не согласится с этим очевидным фактом, докажем его очевидность от противного. Если бы органы чувств передавали свойства внешнего мира без каких-либо потерь, физика просто была бы не нужна. Её роль выполняла бы повседневная органолептика.

В любой модели любого физического экмперимента присутствуют как минимум пять принципиальных метаобъектов: (i) изучаемый объект, (ii) приборный комплекс, взаимодействующий с изучаемым объектом, (iii) окружающая материальная среда, в которой находится изучаемый объект и приборный комплекс, (iv) теория, которая объясняет природу изучаемого объекта, приборного комплекса и характер взаимодействия между ними, представляющая собой набор символов, имеющих смысловую интерпретацию, и наконец (v) учёный, он же наблюдатель, он же теоретик, он же экспериментатор. Который интерпретирует теорию и результаты эксперимента в рамках этой теории. В настоящее время это не один учёный, а скорее целый коллектив. Для простоты модели исключим из неё профессиональное общение внутри коллектива учёных и будем считать что в процессе общения внутри коллектива не происходит потерь и мисинтепретации данных.

Таким образом, вопрос о том, имеют ли физические объекты свои собственные свойства, определённые ДО измерения – это вопрос о том имеет ли свой собственный характер размытая чёрно-белая фотография человека, которого никто никогда не видел.

Чёрно-белая фотография – это идеализированная упрощённая модель изучаемого физического объекта выраженная посредством математических символов. Приборный комплекс – фотоаппарат. Учёный – фотограф. Весь исследовательский комплекс, включая объект, измерительные приборы и вспомогательное оборудование – фотомастерская.

Фотограф может говорить и судить о человеке только в терминах фотографии. Он может подозревать, что есть какие-то скрытые качества человека, которые фотография не запечатлевает, но пока не найден способ их сфотографировать, фотограф не может утверждать что этот способ будет когда-либо обнаружен и скрытые качества будут явно обнаружены на улучшенной фотографии.

Фотограф может делать сколько угодно снимков, но при этом он не может видеть снимаемый объект, то есть нашего условного человека, непосредственно. Это принципиально.

На каждую новую фотосессию приходит новый человек. Но для простоты теории считается что люди, приходящие фотографироваться, ничем не отличаются друг от друга.

Человека можно фотографировать в различных позах. Но при этом фотограф не может с уверенностью знать, принял ли фотографируемый ту позу, которую ему пытались сообщить. Об этом тоже можно судить только по фотографии, но не по человеку.

Вдобавок ко всему, фотография производится со вспышкой, от которой человек дёргается и немного меняет позу, вследствие чего его поза на фотографии несколько отличается от той в которой он находился до момента фотографирования.

В конечном итоге у учёного остаётся куча протоколов различных экспериментов, в которых снято множество разных людей в различных позах, и на основании всех этих фотосессий необходимо выяснить, обладает ли человек своим собственным характером, который не зависит от того, в какой позе его снимают, и какого именно человека снимают, и каким именно фотоаппаратом, и в каком именно кресле, и при каком освещении.

А теперь попробуем отбросить юмор и попытаться рационально и корректно сформулировать некорректно поставленный вопрос.

В корректной форме этот вопрос будет звучать так:

Может ли теоретическая и экспериментальная физика обойти ограничения, накладываемые на мыслительный аппарат человека его несовершенными органами восприятия, а также воздействие измерительного комплекса на измеряемый объект в процессе измерения, и создать теорию, которая прогнозирует изменения в материальном мире стопроцентно и не нуждается в статистическом и вероятностном подходе, который является следствием первоначальных потерь (то есть, сперва на уровне восприятия и мышления, а затем в процессе измерения свойств объекта)?

То есть, может ли абстрактный интеллект преодолеть ограничения, накладываемые на модель особенностями сенсорного восприятия и неустранимые потери точности данных эксперимента, связанные с процессом измерения, и создать полную и абсолютно точную модель материального мира (на идеальный пока не замахиваемся).

В философском плане этот вопрос звучит намного короче и элегантнее: познаваем ли мир?